尺寸：寬 34cm * 長 24.5cm
財神是東亞地區信奉的掌管金錢與財富的神明，不同的地區、不同的行業，都會信奉不同的財神。
現今能令別人富有的都被稱為「財神爺」，包括構思財政預算案的財務主管、計算薪金的會計、及慷慨解囊的富翁。
又因為關羽是一位武將，所以也被稱為武財神。
兩人情感融洽，象徵和睦與「和氣生財」。很多年畫以此為主題。
因相傳鍾離權真人、呂純陽真人師徒二人能「點石成金」（將石頭變為黃金），故奉二仙為保護神、財神。
道號海蟾子，為道教全真道海蟾派祖師。民間相傳「劉海戲金蟾，一步一吐錢」，
金蟾蜍被視為能賜財的神獸、代表金錢源源而來的象徵，而掌管金蟾的劉海（劉海蟾）為財神的象徵。
元世祖忽必烈封為「海蟾明悟弘道真君」，元武宗加封為帝君。
不管將什麼東西放在盆內，都能變成珍寶。
佛教對財神護法的需求
佛教要求信徒去除貪慾，甚至鼓勵拋棄所有世俗財富過著簡樸的出家生活。從教義上來看，佛教教導人們離苦得樂，財富或許能解決人們一些物質上的苦，但只有智慧才能引導人們真正脫離各種痛苦。因此教義上，智慧被視為最高的財富。如《瑜伽師地論》以信佛、持戒、慚、愧、聞法、布施、慧為七聖財，四種資具為非聖財。
然而，佛教雖然教導人們過簡樸和清淨的生活，但在修行的過程中需要社會力量的認同與支持，因此權貴者與富人的護持是非常重要的。釋迦牟尼剛成道的時候因為得到舍衛城給孤獨長者（Sudatta）供養的祇園精舍，才得以建立僧院，後來佛教能傳播到印度和世界各地，也受到各國國王或大施主的支持。同樣的，佛弟子不管是出家僧團或個人修行，也都需要金錢的護持。如閉關、讀佛學院、翻譯經典、建立修行道場等等。所需的金錢，除了在家眾部份自己經營所得外，更多的是要靠他人的支持，尤其是出家僧團更是全部依於施主的護持。
因此，佛教（特別是密教）中，可以看到許多不同種類的財神護法，甚至很多本尊也都具有增益財富的功德。
佛教常見的財神護法
單以財神護法來說，比較重要且常見的有如下數尊：
- 財寶天王：即四大天王中之北方多聞天王毘沙門天。漢傳佛教的多聞天王是戰神形像，被唐朝軍隊奉為戰神獨立供奉。藏傳佛教的多聞天王則具有戰神和財神兩種屬性，有多種形像，一般常見的是身黃色，坐在白色獅子上，身穿戰袍，右手持幢旛，左手持吐寶鼠。他有八位隨從，都是騎馬、身穿戰袍、手持吐寶鼠，稱為八路財神。
- 五姓財神：黃、白、黑、紅、綠五種顏色的五尊財神，形像類似，都是身形矮胖，頭戴寶冠，身披瓔珞，左手持吐寶鼠，所以常被一起合稱。一般稱為瞻巴拉，漢譯為布祿金剛，五尊分別以顏色稱呼為黃財神、白財神、黑財神、紅財神、綠財神。其中尤其以黃財神流傳最久也最廣為人知。
- 象頭財神：又名象鼻天、部眾主，原為印度的智慧神，後來被視為財神。此尊慈悲心特重，凡來求者，皆滿其願。
- 白色六臂大黑天：為薩迦派和香巴噶舉所特別崇奉。
- 財續母：最主要的女性財神，別名很多，如寶源度母、持世天女等，與漢傳佛教持世菩薩實為同一尊。
佛教財神法的意義
一般人常以為供供財神、唸唸財神咒，就可以獲得財富，這是極其錯誤的觀念。佛教的財神，都是諸佛菩薩以大菩提心廣度眾生，而化現為護法形像。所以要想依靠財神護法而獲得財富，必須和財神護法相應；而要想和財神護法相應，就必須先發菩提心。也就是說，如果是為了自己的利益而求，不管你供了多少供品、唸了多少財神咒、乃至修了多久的財神法，都沒有用，因為與諸佛菩薩、財神護法的心不相應。唯有捨棄自己的貪心，普為眾生求財，為利益眾生而求財，為護持三寶、廣行佛事而求財，且如實去做利生佛事，才能和財神護法相應，而獲得財神護法的護持。修行者真發菩提心而修財神法，則飲食衣服等資生之具不虞闕乏，但如果想靠財神法來積累錢財，那是不可能的。
又有人認為如果過去世沒有種下福報的因，修財神法也不能成就。這是對佛法沒有根本的認知。佛教是因果論，不是宿命論。如果認為今生的一切都必須依靠過去世所做的業而決定，那是宿命論，不是因果論。即使過去世沒有種植任何福報的因，但今生你發了菩提心來修財神法，這個菩提心比供養諸佛的功德都大，難道不是福德的因嗎？現在種下福德的因，加上財神護法的護持，難道不能結成現前衣食受用的這一點小小的果嗎？如果不發菩提心，單靠供供財神、唸唸財神咒而想發財，那才是不合因果。
